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　　这是一个CEO横行于世的时代，打开报纸，我们发现总会有一些光鲜的成功人士充斥着整个版面。他们那么高调仿佛生来就是这么成功，与这些谋杀太多菲林的公众人物相比，华图的总裁易定宏绝对与众不同。

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　　作为一位总裁，易定宏无疑是过于朴素了。在华图总部，他很规矩地穿着华图的工装——暗红色的短袖衬衫——按时上下班。然而在华图，几乎所有的员工都能够讲出这位朴素的易总的创业故事——2001年一个大学老师带着10万块北上京城创业……易定宏总是乐于分享自己艰难的创业史，这也是华图员工在讲到成功的时候总习惯于透过主人公的功绩去剖析背后的励志故事的原因。

　　然而易定宏创业故事背后的关键词却不是奋斗，不是励志，而是感恩。

　　设基金，不能眼看母校受委屈

　　一些人对于自己所受的“滴水之恩”记得很清，一有条件就要“涌泉相报”。易定宏就属于这一类人。交谈中，在谈及华图教育设立的一项奖学金时，这位一直很淡定的总裁的脸上出现了急于表达的神情。他说华图设立奖学金的那所中学其实是他曾经就读的母校，教学条件不好，他的奖学金既表彰学习优异的学生，也奖励教学出色的教师。

　　“母校就是母亲，看到母校受委屈，很伤感。”易定宏提到的“母校”是一所镇办中学，像《中国青年报》2005年7月28日的报道《乡镇中学腹背受敌》中所描述的那样，这所中学也深陷在资金、生源、师资三大难题的深渊中举步维艰。地方政府在政策上对城市中学的偏向又在很大程度上加深了这三大劣势。“设立基金的这所中学是我的初中母校，我所就读的高中已经不复存在了。”易定宏叹息。

　　“基金成立之后，我的很多校友也纷纷出资、捐物，对母校进行支援。所以这件事可以说是达到了一个抛砖引玉的作用吧。”在说到这一句时，他仿佛松了一口气。如果说孝子的“孝行”是表现在两个方面——赡养和关爱上，那么易定宏不但为母校做到了第一点，还做到了后一点。就像他本人表示的那样，他更愿意看到有更多人因为他所做的事情开始关注岌岌可危的乡镇中学，而不仅仅是出个钱就了事。

　　捐教育，我们得做一些事

　　2010年玉树发生地震，华图员工自发为灾区捐款。3个月后华图派专人亲赴灾区，做的事却很个性——“捐教育”。对于此举人们不解——捐款捐给慈善机构就好了，为什么要派专人去灾区？去灾区只捐钱就好了，为什么还要捐教育？

　　对于前一个问题，易定宏有话说：“汶川地震的时候我们将捐款委托给了某些慈善机构，但是事后没有得到任何反馈，我们不知道这笔钱是用在了哪里。所以这次的捐款我们就比较慎重，员工捐款以后，我们就着手寻找接受募捐的单位，希望能办一些比较大的事。”

　　最终这笔钱是用在了称多县拉布乡中心寄校——一个灾区的小学校上，修校舍、买校服、买文具，华图派出的小分队亲眼看着这个小学校的孩子穿上新校服背上新书包。对于一个立志要“做教育”的企业来说，能为做着基础教育的学校做贡献，也许能算得上是“比较大的事”了。

　　至于什么叫做“捐教育”，说起来也很简单，就是“每年向受捐助的学校派老师支教，同时发挥华图的专长对当地的教师进行专业培训，帮助提高教学水平。”从长远来讲，这个项目是个大项目，因为它的终极目标是让华图的专业培训惠及整个称多县，提高全县的总体教学水平。这样的事，已经不能算是“比较大的事”了。教育这样百年大计的事，绝对可以算“最大的事”。华图也正是用这样的“大作为”以培训企业的身份践行着“以教育推动社会进步”的使命。一个做培训的企业，能够以教育作为自己的愿景，不能说其志向不远大。

　　易定宏所认可的公益，就是要踏踏实实地为需要帮助的地方提供援助。华图“捐教育”的初衷就是在精神层面帮助灾区的小学校。作为这一“创举”的主体，华图在受到社会的普遍赞誉的同时，也需要承担更多的责任，可谓任重道远。

　　做公益，社会该为企业“作秀”

　　做公司不能不看微软，做富翁不能不看盖茨。盖茨靠微软赚取巨额收入，微软靠盖茨个人的大笔慈善捐款而得到更多的曝光机会。这种情况见多了以后，公众逐渐形成了一种思维定式，那就是凡是做公益的企业都是要“作秀”。然而易定宏说：社会该为企业“作秀”。

　　什么意思呢？就是说，哪怕一个企业做了公益，同时也“作”了“秀”，只要我们能够肯定它确确实实是做了公益，这样的行为，也是可以接受的。维护弱势群体并不能够完全靠社会保险体系来解决，这项工作必须要靠慈善事业来补充。所以社会应当对多少含有一些宣传目的的公益事业持包容态度，甚至鼓励这样的公益。从这个角度上来讲，盖茨对于慈善事业的贡献就不仅仅是巨额的捐款，而是他对其他企业的带动作用。

　　虽然没有正面否认华图做公益多少有宣传的目的存在，但是当记者把华图在玉树 “捐教育”的举动和华图的教师培训业务联系起来时，易定宏坦率地表示，华图的教师培训业务没必要通过玉树的援助活动来提升品牌影响力。“我们只是希望能够发挥这方面的特长，做我们力所能及的事情。”他这样说着，神情淡然，颇有些“人不知而不愠”的自觉。从设立奖学金到玉树捐教育，他总是强调要做一些实事，在他看来，做公益就是要达到公益事业的最终目的——真正地对弱势群体有所帮助。

　　谈使命，从个人感恩到企业感恩

　　对很多人来说，感恩之心会成为动力。比如，成功人士要感谢支持自己的亲人朋友，慈善家要感谢曾经帮助自己渡过难关的好心人……其中不乏华丽的说辞让我们为之动容。而易定宏则坚持他一贯的朴素风格说道：“我的成长是得益于社会方方面面的扶助的，包括父母，也包括读书时候的老师，以及长辈、朋友。所以我认为作为一个人，应当懂得感恩。”所以他就自己出钱为母校设立基金，所以他坚持“诚信为根，质量为本”，所以他最终选择了“以教育推动社会进步”作为华图的使命。也正是因为确立了这个远大的目标，使得这个企业能够做出“捐教育”这样有“个性”的事来。

　　那么，个人的感恩之心是如何上升为企业的感恩之心，并最终孕育出企业的核心价值观的呢？易定宏有自己的答案：“我在给员工讲企业文化课的时候，是把‘以教育推动社会进步’这一使命放在第一位讲的。我相信，如果将这么一个伟大使命作为做事的动力，每个人都会有一种强烈的使命感，一种明确的方向感。我们就是要培养员工充分的分享主义精神和海纳百川的包容主义精神。大家在企业这个大家庭里，为公司每一步的发展壮大感到自豪。人不仅仅要靠物质，更多的是要靠精神来支撑着我们的生活。”

　　企业文化之于企业规章制度，就如同道德之于社会法律。企业文化是一种内化于企业员工内心的判断标准和行事风格。华图近年来开始对每一批新员工进行企业文化培训，这些“学员”中不乏进入职场多年的职场“老手”，如今则要规规矩矩地坐在两人一桌的课堂上，向老师问好，举手回答问题……课程的内容也不是“成功之路”、“升职秘籍”之类的内容，而是宏大到极致的话题——“以教育推动社会进步”。

　　“企业生存于社会中，得到社会在方方面面的支持，就应当给予社会回报。企业的社会责任感是企业最基本的一个责任。”在易定宏的带领下，华图履行社会责任的方式就是坚持华图自己为自己选择的使命“以教育推动社会进步”，从小事做起，做任何事都要考虑是不是会最终推动社会进步。“我们要保证我们的社会价值实现。”

　　易定宏所谓的保证华图社会价值实现的核心就是他引以为豪的华图教研体系，这个体系的背后有一个上百人的服务团队为其服务。华图教研中心管理着一大批“难管”的知识分子，他们作为华图的“名师”，学识、口才、教学能力都是万里挑一。华图每年投入大量财力、人力对这些教师进行专业培训，无论是教授还是博导只有通过了华图定的数道“质量门槛”才能上岗。而这些高素质的教师则保证了华图课程的系统性和有效性，支撑着华图精品课程的高品质。所以，华图成为了公职培训行业首屈一指的具有强烈社会责任感的企业。

　　谈梦想，从培训到教育

　　一个培训机构，愿景是做“基业长青的教育机构”。听起来就像麦当劳想要成为营养餐厅一样。不过，主厨在成为主厨前也都是配菜工。这不是说培训行业就不重要，和快餐一样，它的存在为人们节省出更多的时间。但是与教育相比，它对于受教育者的长期影响就弱一些。作为曾经的大学老师，易定宏有把“教育”二字挂在嘴边的习惯，而这个吃饭快走路快的人身上所具备的高度的执行力，让他开始为自己的企业描绘一条“做教育”的前路。他说，他的梦想是办大学。

　　“当前，我国对于教育的投入很大，但是却普遍存在着投入大产出小的问题，造成了大量的教育资源浪费。问题就出在机制上：我们过分依赖公立大学。”他在很多场合下都会直言不讳：“我们要办一所比清华北大还好的大学。”但是这句话却绝不是一句华丽的豪言壮语或者无力的自我催眠。易定宏在考虑这所未来的“华图大学”需要的精神——“办大学的核心首先是要有教育家的精神。第二就是高效。为什么世界上最好的大学都是私立大学，这就是因为高效率。”

　　“我要办的大学是公益性大学，公益性大学的概念核心是不以营利为目的。就是大学的收益要全部用作大学的发展基金，不用做其他方面的投资。就像国内的长江商学院，国外的哈佛、牛津、剑桥等等，所有的收益都用在学校的发展上。”了解易定宏的人都知道，这位总裁的大脑时刻是在思考着一些事情的。他默默地做调研、做方案，所以做的事总是出人意料却又总是准备充分富有雄辩力。对于大学的前景，他自己也承认：“这个可能不是我们这一代华图人能够完成的，需要很多代华图人共同努力才能实现。”换句话说，虽然没有成文的企划，他的办大学之梦已经在路上了。

　　易定宏之所以与众不同，是因为他从来都是目标明确的，从来都是低调朴素的。这样的行事风格配合他的感恩之心，再配合他的企业家精神，使他一手创办的华图能够成为推崇“质量”、“责任”，将“以教育推动社会进步”作为行事原则的企业，这是企业家个人的社会责任感上升为企业文化的典型范例。