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　　举孝廉的对象，包括地方六百石以下的官吏和通晓儒家经书的儒生，由郡国每年向中央推举，前者被举，可获得到中央任郎官的机会，后者即可取得入仕资格。焦仲卿生活于东汉末年，若非对老母至孝，焉能成为庐江小吏？

　　宋代最流行“榜下捉婿”

　　科举制到了宋代，进入辉煌期。读书人扬眉吐气，统治者亦更加重视，人才选拔出不少，“榜下捉婿”的故事也时常发生，令人忍俊不禁。

　　读书人一旦科场及第，铁饭碗就端定了，其他种种超值回报也极为惊人。所以，宋人评价一个家族兴盛程度，标准就是看这个家族有几个考中科举的男子和几个嫁给科举出身者的女子。如此一来，“国考”考场，就成了权贵们争抢乘龙快婿的场所。

　　在由皇帝担任主考官的殿试结束后，要举行唱名仪式，此时便是“金榜题名”见分晓的时刻，正所谓“前日秀才，今日官人”。唱名结束后，便是“期集”，也就是新及第者的宴会活动。不过，唱名和期集不在一处，这就为“择婿”者提供了条件。从唱名地点到期集所这段路程就成了“择婿”的地点，豪家贵邸竞相在此观望，从中挑选满意者。行情好时，一日之间“中东床者十八 九”。

　　当然其中也闹出不少笑话。有个新及第的年轻人，英俊潇洒，被一权势之家看中，问他：“我有一女，愿嫁与公子为妻，不知可否？”此青年深鞠一躬，推辞道：“我出身寒微，如能高攀，自是幸事，要不您等我回家和妻子商量一下再说，怎么样？”围观众人见状无不哈哈大笑。